对于马老说的第二层次的功法找遍资料都没有，所以想请教你，不好意思了。
也就是说，吸有意呼也有意的层次，经络走向是什么？
马老的资料只提到“嘘字功”为例：呼气时，以意领气，自足大趾外侧之大敦穴起，沿肝经之轨道上升，然后转入肺经，直达拇指内侧之少商穴。吸气时，以意领气，自少商转入大肠经之商阳穴，沿大肠经之轨道下降，转入胃经，直下降至足次趾端外侧之历兑穴。”再以作“呵字功”为例：呼气时，以意领气，自足大趾内侧之隐白穴起，沿脾经之轨道上升，转入心经，直达手小指端内侧之少冲穴。吸气时，以意领气，自小指端外侧之少泽穴，沿小肠经之轨道下降，再转入膀胱经，直降至足小趾外侧之至阴穴。
但是呼、泗、吹、嘻（是否也应该4条经络？）在吸气时的经络走向就无从查到了，不知道你知道否？
虽然还没有到“吸有意呼也有意”的层次，但总觉得自己掌握的功法不完整，所以希望能搞明白，麻烦了啊！
我的回答：
呵呵。不必客气！ 我在看了多少遍书和VCD之后，也有跟你一样的疑问。感觉六字诀越学疑问越多，比如吸气时用什么意念，调息时用什么意念。
后来又经过反复的看书与思考，觉得还是不要过分的追求那些意念先把。 如果呼吸都有意念，甚至连调息都有意念，就会无法做到彻底放松。 而现在这样，仅仅在呼气的时候有意，吸气，调息的时候都是自然，放松，感觉反而更轻松愉快。 至于气，它爱走哪里就走哪里，我也不管，就是全身放松即可。 用马老的理论，只要放松了，虚的地方自然会补，实的地方自然会泻。
回到你的问题，如果正面回答的话，我的看法是：我不清楚。-_-! 这个是实话。
马老的VCD中提到过，做“嘘”字功的时候，呼气之后，双手经腹部往下抚摸时，气确实是从上面（具体哪个经络没说）走到下面，直达胃经的“历兑穴”。
而对于调息的意念，马老仅仅在82年版“六字诀”提到过一句：往下丹田顺气。（需要查证，大意如此吧）。 而在《正宗马礼堂养气功》，VCD，以及《养气功精粹》中，都没有对调息描述任何意念，仅仅说明要求“松静自然”，以及调息的姿势而已。
除此之外，可以查到的“关于吸有意”时的意念，就是你所引用的这段话了。 呵呵。。。如果需要进一步的咨询，可能只有马礼堂的子女，以及 河间马礼堂学校的“马孟昌”先生吧。（马礼堂的侄子）
所以，综合我自己的考虑，以及马老书中出现几十次的“松静自然”这个原则，我自己的练习的时候，对于书中没有提到的意念部分，我就索性不加意念了。 虽然确实有功法掌握的不完整的感觉，但是一想到自己没有过分追求，马老所提到的意念自己全做到了，就行了。
一点个人的理解。如果还有问题，你也可以跟罗汉，蓬蒿人他们讨论一下。:-)
主题：回复： 回复:第二层次功法问题
日期：2009-11-5 17:20:10
好的，明白了，其实就像你说的，越练疑问越多，不过大原则都知道就行了，毕竟是初学者，现在加意念，我已经属于拔苗助长了，嘿嘿：）
我在蓬嵩人的博客上留言了，回来看看他回不回复吧。
你写了这么多，我写的太少了啊，嘿嘿
谢谢！
天津 张钺
太客气了。
邮件关键要看核心内容，字数不是问题。 ：）
昨晚练功的时候我还在考虑这个问题，觉得有两点还是忘记说了：
1. 嘻字功的经络走向，在呼字之后，吸气的时候，气的经络走向是按照原路返回。
2. 其他几个字，仔细观察马老的VCD的动作，可以发现，马老在呼气尽，开始吸气的时候，
双手的走向还是有一定规律的。比如嘘，呵，呼，嘻字功，双手都基本是按照意念走向的原路返回。
而 谢字功，双手可以直接放下，也可以“从前面下来”（马老原音，这个动作跟呼字功，以及调息的
路线非常接近）。 至于吹字功，在读字之后，开始吸气时，双手的走向跟呼字功，调息也基本一样。
所以，还是跟昨天邮件里说的那样，对于马老没有说明意念走向的地方，我索性就不加意念，完全放松
只作动作。但是肢体的导引是努力做到跟马老的演示一样的。 ：） 效果应该也不错。呵呵。。。
11.13 8:31更新：
突然想到了：
根据“循经按摩”大循环一章，以及中医理论中的经络循行，我觉得答案很可能是这样的：
1. 嘘，谢 字功： 肝经-> 肺经 -> 大肠经（手指走到头）-> 胃经（面走到脚趾头）
2. 呵，呼字功： 脾经 -> 心经 -> 小肠经（手指走到耳朵）-> 膀胱经（睛明穴开始，走后背，到脚趾）
3. 吹字功： 肾经 -> 心包经 -> 三焦经（手指走到耳朵）-> 胆经（耳朵走到脚趾）
不过经过我几天的试验，感觉这样做的缺点是：
有点复杂，而且有“拔苗助长”的嫌疑，有点违背”松静自然“。违背”大道至简“。 哈哈。。。。而且我觉得原书的经络循行简单易懂，效果良好。而且没有被老师评价过。
优点：理论上是循经按摩。（但实际上的效果未知）
所以目前的建议是：
1. 建议用原书的意念导引做。书中没写明的，我们做的时候就不加意念，全身放松就行。
2. 实在想探寻，请找马栩周，尚济，马孟昌。人家都是几十年的气功高手。